Узимиздан сурайлик "Мен узимни яхши томонга узгартирдимми? Аллох таолонинг харом килган нарсаларидан узимни йирок килдимми? Менинг эътикодим кандай? Мен бирорта бидъатга эргашиб колмаганманми? Ширкни аник тушундимми? Узимни ширкдан ва унга олиб борадиган нарсалардан йирок килдимми? Умуман Исломга худди Аллох таоло хохлаганидек хамда Мухаммад саллаллаху алайхи ва саллам курсатганларидек ва сахобалар тушунганларидек амал киляпман-ми? Ёки мен амал килаётган эътикод, акида ва манхаж тамомила бидъатга кирадими? Мухаммад саллаллаху алайхи ва саллам ва унинг сахобалари, тобеинлар акидалари хакида айнан бирор китоб ёки маъруза эшитдимми? Мухаммад саллаллаху алайхи ва саллам яхшиликларига гувохлик берган Салафларимизнинг бирорта Акида, Суннат китобларини укидимми?..."

«Ommaviy madaniyat» G‘arb dunyosida o‘tgan asrning ikkinchi yarmida shakllandi. Uni G‘arbda «populyar» yoki qisqartirilgan holda, «pop-kultura» (ya'ni «ommaviy madaniyat») deb atashadi. Garchi «madaniyat» deb atalsa-da, aslida, tub mazmun-ma'nosiga, maqsad-niyatiga ko‘ra «ommaviy madaniyat» chinakam madaniyatning kushandasidir.
Mutaxassislar (faylasuf va sotsiolog olimlar)ning fikricha, hali ilm-fanda «antikultura» («g‘ayrimadaniyat») degan ilmiy tushuncha shakllanmaganligi uchun «Pop (ommaviy) madaniyat» tushunchasi, nochorlikdan qo‘llanilmoqda. Chunki, «ommaviy madaniyat», aslida madaniyatsizlik, ya'ni ma'naviyatsizlik va axloqsizlik sinonimidir.

Zamonaviy odamlar qo‘lda emas, ko‘proq kompyuterda yozishga intilishadi. Yangi texnologiya vositalarini bilganlar uchun bu nihoyatda oson va qulay usul. Bir tekisdagi harflar ish natijasini yanada go‘zalroq qilib ko‘rsatadi. XX asrda yozuv mashinkalari va kompyuterlar kundalik hayotimizga shiddat bilan kirib keldi. Yozish va nashr qilish jarayonlari bir necha baravar osonlashdi, tezlashdi.

Biroq vaqt o‘tib bildikki, baribir, "tabiiy" yozuvning qadri yuqori ekan. Ammo taraqqiyot g‘ildiraklari har qachongidan tez aylanayotgan vaqtda qo‘lda yozish haqida gapirish o‘rinlimi?